Милетская Школа Основание Материализма Реферат

Читать текст оnline - смотреть на рефераты похожие на . Поиски первоначала» Выполнил: Третяк С. И. Первые материалистические учения на грани VII- VI веков до н. С конца VII до конца VI в. Направленность их интересов определялась в первую очередь характером. Греческая же. мифология была религией природы, и одним из важнейших вопросов в ней был.

Но между мифологией и философией было. Миф повествовал о том, кто родил все сущее, а. Все три первых милетских философа сочетали. Поэтому они оказались. Древней Греции астрономических.

Среди них - основатель милетской философской школы Фалес. Милетская школа известна как первая философская школа. Можно сказать, что эта первая греческая философская школа тяготеет к материализму. Название: Милетская школа Раздел: Рефераты по философии Тип: реферат Добавлен 08. Философия в Элладе зарождается как стихийный материализм, как натурфилософия или фисикофилософия на основе. Среди них Кадм Милетский, автор книги 'Основание Милета'. МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА И СТИХИЙНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ : ФАЛЕС, АНАКСИМАНДР, АНАКСИМЕН ИОНИЯ И НАЧАЛО ГРЕЧЕСКОЙ.

После смерти Фалеса во главе Милетской школы стал Анаксимандр (ок. Пифагорово представление о гармонии служило основанием для такой.

Милетская школа Будучи центром ремесла и торговли, греческие поселения (полисы). Одним из таких центров был. Милет – город в котором возникла первая философская школа.

С конца VII до. конца VI в. Выгодное географическое положение и территориальная близость к. Ближнего Востока позволила милетским мыслителям раньше. Греции, встретиться с естественнонаучными. Египта и других культурных стран Азии. Дополняя их сведениями.

Глубина и. последовательность мышления, отличавшая первых натурфилософов означали. Впервые. сознательно был поставлен вопрос об основных принципах мирового устройства. Этот вопрос поставил Фалес (около 6. И не только поставил. Немного известно и о происхождении мыслителя. По утверждению Диогена. Лаэртского: . Фалес и первые ионийские ученые стремились установить, из какой.

Философия в Элладе зарождается как стихийный материализм, как натурфилософия или. Среди них Кадм Милетский, автор книги 'Основание Милета', географ Гекатей Милетский с. Смотреть на рефераты похожие на "Милетская школа.

Милетская школа: Основание материализма. Становление греческой философии и возникновения материализма на примере Милетской. Сведения о философии Анаксимандра, преемника Фалеса. После смерти Фалеса во главе Милетской школы стал Анаксимандр (ок. Пифагорово представление о гармонии служило основанием для такой о бытии восходит к линии материализма в древнегреческой философии.

По Фалесу, природа, как живая, так и неживая, обладает движущим. Бог. Будучи купцом, он много путешествовал, расширяя свои научные знания в. Интересовался, в. Знал ряд геометрических. Все эти знания Фалес почерпнул в Вавилонии, Финикии, Египте и. Кроме того, он обучал математике.

В Элладе Фалес ввел. Однако, как и вавилоняне и египтяне Фалес не понимал. Он просто опирался на известную ему периодичность. Еще в античности ему были приписаны следующие сочинения: . Не случайно. Фалеса и его последователей, которые с позиции разума первыми занялись.

Рассматривая мир как непрерывно изменяющееся целое, Фалес полагает. Это. свидетельствует о том, что на вопрос о первопричине, первоначале мира, он. Так, зародившись в мифологии, эта идея находит свое.

Фактически, для Фалеса главной точкой зрения - была античная идея. Дике, благодаря которой весь непрерывный мир осмысливался.

И если, например, в едином процессе. И так было во всем, с любыми противоположными. Видимо, подобные факты убеждали античных философов в том, что все. И напротив, из. промежуточного могут возникать не любые, а только противоположные вещи. В античности этот вывод был распространен повсеместно и признавался. Поэтому в рукописных источниках на нем, видимо, не. Зато активно осмыслялось другое, И здесь не было.

Фалес находит, что это вода: все появляется из воды - говорит. При выборе воды решающее значение имело. По мнению В. Виндельбанда - известного. Фалеса состояла, главным образом, в.

Что же касается другого взгляда на реальность, т. Анаксимандр (6. 10- 5. Интересовался математикой.

Не отрицая по существу учения Фалеса, его основного взгляда на мир,Анаксимандр в то же время считал, что вода, будучи промежуточным только. Так что у каждого состояния, у каждой пары противоположностей должно. Но в таком случае должно.

И оно не может быть ни водой, ни какой- либо другой стихией (землей. Эту бесконечную. активную, содержащую в себе противоположности среду Анаксимандр называет“???????“ (апейрон). Именно в ней, по мысли философа, заключается причина.

Можно предположить, что Анаксимандр представлял себе некую от точки к. Это позволяло философу взглянуть на нее с промежуточной позиции и. Причем, посмотрев на. Анаксимандр мог увидеть новые противоположности и так без конца. Видимо. такой взгляд и позволил Анаксимандру предположить, что апейрон включает в.

Анаксимандр написал несколько сочинений: . По их названиям можно судить о том, что философ в основном изучал. От последнего труда в свидетельствах Симпликия, одного из. Анаксимандра, сохранился один. Этот отрывок свидетельствует о том, что отношения между вещами. Анаксимандр. называет апейрон таково, как отношение между . Причем, у Анаксимандра.

Поэтому смысл, вложенный в понятие . Здесь наиболее отчетливо проявляется связь между мифологическим и. Опираясь на. объективные законы бытия, мифологическое мировоззрение оказалось уже. Раздора и Правды.

В этом образе нашла свое. Последние понимаются здесь исключительно как . Поэтому, основным вопросом милетской натурфилософии было выявление.

Это свидетельствует о том. Только эта логика отличается от логики нашей. Поэтому мифология является не только продуктом. Однако увидеть это можно только в итоге тщательного исследования тех. Не случайно в первой части.

Анаксимандр обращает наше внимание на то, из чего все сущее. Появляется. возможность определить . Очевидно, что такой взгляд на природу предполагает осмысление ее не с. Анаксимен (5. 85 - 5.

Как и его предшественники, другие милетские философы, Анаксимен. Однако в качестве.

Последний, сгущаясь и разрежаясь. По свидетельству того же Симпликия. Отсюда следует, что непрерывная среда, . Сказанное об учениях милетских философов согласуется со свидетельством. Аристотеля о том, что . По- видимому, - продолжает Аристотель, - и само. Осознание природы как непрерывно меняющегося целого, как некой.

Таким образом, первые греческие философы нашли тот. Заключение Милетская школа - первая из древнегреческих философских школ (Фалес,Анаксимандр, Анаксимен) – сосредоточила свое внимание на поиске. Как бы ни определяли мыслители это. Фалес), как апейрон (Анаксимандр) или как. Анаксимен), едины они были в убеждении, что реально, по истине.

Все возникшие вещи представляют собой лишь ту или иную. Фалес, Анаксимандр и Анаксимен положили начало новому типу мышления о. Милетские «физики» – типичные философы ранней греческой философии. Аристотель дал собирательный образ, назвав их «физиками». Именно они пытаются первыми увидеть.

По их. убеждению не было бы существенным ничего, что не было бы природой. Люди. божества, мир образуют единый универсум, весь находящийся как бы в единой. Милетских физиков считали материалистами, потому что они. Фалеса являлась вода, у Анаксимандра – «беспредельное», у Анаксимена –. Но у Анаксимандра можно встретить существенный шаг вперед. Возможно, их размышления кажутся нам нелепыми, но это будет неверное. Потому что в их суждениях просматривается некая закономерность.

И именно эта. интеллектуальная революция (переход от мифологии к рациональному мышлению). Эрнест Ренан). И, действительно, если проследить ход.

Милетская школа важна не своими достижениями, а исканиями. Она была. вызвана к существованию благодаря контактам Греции с Вавилонией и Египтом.

Философские построения Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена следует. Введение в философию: учебник для вузов. М.,Политиздат, 1. Ф., История античной философии. М., Высшая школа, 1.

Краткий очерк истории философии. Чанышев «Ионийская философия»5. Лебедев «Фрагменты ранних греческих философов» М.